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스페니쉬플라이구매 [영상]SF영화가 현실 됐다…중국서 인간 탑승하는 거대 로봇 개발

작성일 26-05-17 12:36

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스페니쉬플라이구매 #.시온을 위해!(For Zion!)
형상은 딱 문어이지만 공중을 나는 살상용 자율 로봇 ‘센티널’이 인간의 지하 거주 구역 ‘시온’의 콘크리트 천장을 뚫고 물밀듯 쏟아져 들어온다. 지휘관의 비장한 외침을 시작으로 ‘개인 장갑 무기(APU)’에 탑승한 시온의 인간 군인들은 져서는 안 되는 전투를 시작한다.
APU는 특이한 병기다. 키가 약 3ｍ이며 사람처럼 팔다리가 달린 로봇이다. APU 상체에 탑승한 군인이 조종을 맡으며, 두 다리로 걸어 다닌다. 양손에 중기관총을 쥐고 적을 향해 사격한다.
100여대의 APU는 총탄을 비처럼 쏟아부으며 어림잡아도 수만기에 이르는 센티널을 상대로 대등한 싸움을 벌인다. 여기저기 격추되는 센티널이 속출한다. APU에 탄 군인들은 센티널의 그치지 않는 공세 앞에 상당한 피해를 보지만, 끝까지 전투를 이어간다. 결국 아군 함선의 가세로 센티널은 패퇴한다.
2003년 개봉한 공상과학(SF)영화 <매트릭스3>의 한 장면이다. APU는 SF영화의 분위기를 물씬 풍기면서도 전투를 웅장하게 묘사하기 위한 중요한 수단이다. 그런데 영화적 상상에만 존재하던 APU가 돌연 현실 속으로 들어왔다. 장소는 중국이다. 도대체 무슨 일이 일어난 것일까.
중국 로봇 기업 유니트리 로보틱스는 지난주 공식 SNS를 통해 자사가 개발한 로봇 ‘GD01’을 발표했다.
유니트리가 공개한 1분14초짜리 동영상을 보면 GD01에는 몸통과 팔다리가 있다. 인간 신체 형태를 닮았다.
사실 이렇게 생긴 로봇은 지금도 비교적 흔하다. GD01이 눈길을 사로잡는 진짜 이유는 다른 데 있다. 키가 성인보다 훨씬 큰 2.7ｍ다. 대략 아파트 1개층 높이다. 게다가 상체 부위에는 1인용 좌석이 달렸다. 여기에 사람이 타 조종을 한다는 뜻이다.
움직임은 자연스럽다. 전방을 향해 다리를 번갈아 옮기며 걷는다. 진짜 사람처럼 팔도 앞뒤로 조금씩 흔든다. 이동 속도는 시속 5㎞ 내외다.
GD01 동작은 단순히 걷는 데 그치지 않는다. 쓸모 있는 동작을 보여준다. 동영상 속에서 GD01은 어깨높이까지 든 팔을 휘둘러 자신의 키와 비슷한 높이의 벽돌 담을 무너뜨린다.
담장을 가격하는 팔은 사람의 동작을 빼닮았다. 담장을 무너뜨리기에 딱 좋은 속도와 각도로 움직인다. 이 장면은 GD01 몸통이 충격을 거뜬히 견딜 정도의 단단한 물질로 만들어졌다는 점도 시사한다.
유니트리는 “GD01은 세계 최초 양산형 유인 로봇”이라고 했다. 인간 탑승용 거대 로봇이 연구나 단순 시연 목적이 아닌 제품화를 염두에 두고 이 세상에 등장했다는 뜻이다. 유니트리는 GD01 중량을 조종사를 포함해 약 500㎏이라고 했다. 동력은 전기 배터리에서 얻는다.
동영상에는 GD01이 조종석을 비워 둔 채 움직이는 장면도 있다. 상황에 따라 원격 조종도 가능한 것으로 보인다.
유니트리는 “GD01은 민간용 기기”라고 밝혔다. <매트릭스3> 속 APU처럼 전투 목적을 염두에 두고 개발하지는 않았다는 뜻으로 풀이된다.
다만 유니트리는 기술 사양을 자세히 밝히지는 않았다. 이 때문에 구체적으로 무슨 작업에 투입할 수 있을지는 현재로서 정확히 알기 어렵다.
하지만 안정적으로 보행하는 데다 팔을 자유롭게 움직일 수 있고, 담장을 무너뜨릴 힘이 있다는 점을 고려하면 공장이나 건설 현장에서 무거운 물건을 들어 옮기는 데 요긴하게 쓰일 가능성이 크다. 수풀과 바위가 널린 험한 지형에서 수색·구조를 하는 데에도 이용할 수 있을 것으로 보인다.
GD01에는 이족보행을 하다가 손을 지면에 접촉해 사족보행으로 전환하는 기능도 있다. 이러면 모양이 개와 비슷해진다. 천장이 낮거나 지면이 매우 울퉁불퉁할 때 사용할 수 있다.
문제는 가격이다. 유니트리는 SNS에서 “GD01은 한 대당 65만달러(약 9억7000만원)”라고 했다. 대량 생산이 시작되면 가격이 내려갈 수 있지만, 일단 현재로서는 고가 장비다.
팔 끝에 달린 손이 주먹 모양으로 고정돼 손가락을 사용하기 어렵고, 조종석에 개폐형 출입문이 따로 없어 좁은 창문으로 들어가듯 몸을 구겨 넣어야 탑승할 수 있는 점도 한계다. 하지만 기존에는 존재하지 않던 로봇 장르가 현실화했다는 점에서 향후 GD01이 인간의 일상을 어떻게 바꿀지에 이목이 쏠린다.
온라인 쇼핑몰의 과일 선물세트 상당수가 크기·당도·품질 등에 대한 객관적 기준 없이 판매되는 것으로 확인됐다. 특히 같은 ‘대과’로 표시된 사과의 실제 무게가 최대 1.7배 차이 났다.
한국소비자원은 네이버, 쿠팡, G마켓, 11번가 등 온라인 쇼핑몰 4개사에서 판매 중인 사과·배·한라봉 5㎏ 선물세트 240개 상품의 정보 표시 실태를 조사한 결과를 13일 발표했다.
1372소비자상담센터에 접수된 온라인 구매 과일과 관련한 상담 건수는 2023년 846건에서 지난해 2287건으로 급증했다. 최근 3년간 접수된 상담 4556건 가운데 절반이 넘는 51.4%(2342건)는 품질 관련 문제였다. 과일에 멍이 들어있거나 곰팡이가 핀 과일이 배송되는 등 상품 품질 및 신선도에 하자가 있거나 섭취 후 소비자가 기대했던 맛과 다른 상품이 대부분이었다.
실제 온라온몰 4개사에서 판매하는 과일 선물 세트 240개 상품 중 19.2%(46개)는 낱개 과일 크기를 ‘특대과’ ‘중대과’ 등 표현했지만 크기나 중량을 구체적으로 표시하지는 않았다. 또 45%(108개)는 ‘고당도’ ‘당도 선별’ 등으로 광고했지만 실제 선별 기준이 되는 당도 수치(Brix)는 안내하지 않았다.
일부 상품은 농산물 표준규격에서 구분하는 품질 등급인 ‘특’ ‘상’과 유사한 ‘특상품’ ‘최상품’ 등의 표현을 사용했으나 구체적인 등급은 제시하지 않았다. 원산지 역시 ‘국내산’만 표시하고 지역명 언급 없이 ‘유명산지’라는 모호한 표현을 사용한 경우도 있었다.
소비자원이 ‘대과’라고 표시된 사과 세트 4개를 직접 구매해 조사한 결과 낱개 사과 무게가 최소 216ｇ에서 최대 377ｇ까지 차이가 났다. 같은 ‘대과’ 상품임에도 약 1.7매(74.5%) 차이가 난 셈이다. 동일 세트 안에서도 사과 간 중량 차이는 최대 58g에 달해 균질성에도 문제가 있었다.
가격 차이도 컸다. 5㎏ 기준 과일 세트의 가격은 사과의 경우 최저 3만4870원에서 최고 13만7200원으로 약 3.9배 차이가 났다. 배는 최대 4.7배, 한라봉은 최대 4.1배 차이를 보였다.
소비자원 관계자는 “온라인 판매 과일은 직접 확인이 어려운 만큼 판매 페이지의 중량, 당도, 품질 등급 표시를 꼼꼼히 살펴야 한다”면서 “사업자에게 소비자 구매 판단의 근거가 되는 정보를 객관적이고 구체적으로 제공하도록 개선을 요청할 계획”이라고 말했다.
“스승의 은혜는 하늘 같아서 우러러볼수록 높아만 지네.” 나이 든 이들이 은사를 모시고 이 노래를 부를 때, 그 공간은 돌연 따뜻해진다. 추억이 안개처럼 피어오른다. 신산스러운 삶의 굴곡을 통과해온 이들이지만 이 시간만큼은 시름을 내려놓고 삶의 원형 같은 기억 속으로 달려간다. 이 광경을 볼 때마다 흐뭇한 미소가 지어지면서도 가슴 한쪽이 쓸쓸해진다. 우리 시대가 우러러볼 ‘어른의 뒷모습’을 잃어간다는 상실감 때문이다.
우리 인식은 정글처럼 뒤엉켜 모호하기 마련이다. 그럴 때 손에 든 마체테로 덤불을 툭툭 쳐서 길을 내어주던 분들이 있었다. 흔히 스승을 가르치는 사람이라 하지만, 진정한 스승은 가르치기보다 가리키는 사람이다. 그들은 말이 아니라 태도로 우리가 지향해야 할 삶의 방향을 보여준다. 다그치기보다는 기다려주고, 채우기보다는 깨우려 한다. 우리 마음속 씨앗 형태로 숨겨져 있는 가능성을 호명해 마침내 현실이 되게 한다.
알베르 카뮈는 1957년 노벨 문학상 수상 직후, 초등학교 시절 은사 루이 제르맹에게 편지를 보냈다. “이 모든 것은 선생님 덕분에 시작되었습니다.” 가난한 형편과 시대적 혼란 속에서 주눅 들어 지내던 아이에게서 제르맹은 감춰진 재능을 길어 올렸다. 그는 마중물이 되어 카뮈라는 거대한 샘을 터뜨렸다. 삶이 신비이자 선물임을 일깨우고 존재의 경이로움에 눈을 뜨게 하는 것, 타자와 평화롭게 공존하며 세상에 대한 경외를 가르치는 것, 그것이 스승의 진정한 직분이다.
중요한 지점은 스승 또한 멈추지 않고 배우는 사람이어야 한다는 사실이다. 배움을 멈추는 순간, 사람은 진리의 증인이 되기보다 자기 확신의 관리자가 되기 쉽다. 생동감 있는 창조성과 자유를 잃고 관습의 무게에 짓눌릴 때 정신은 병들고 둔중해진다. 한자리에 머물지 않고 새로움을 향해 늘 길을 떠나는 구도자만이 스승의 이름을 감당할 수 있다. 그렇기에 스승은 제자보다 더 앞서가는 자가 아니라, 더 깊이 살아내는 자다.
예수는 제자들에게 랍비나 지도자라 칭함을 받지 말라고 가르쳤다. 이는 단순히 호칭의 문제가 아니었다. 권위를 영광의 도구로 삼는 순간 리더십은 타락하며, 구도자의 자세를 잃은 스승은 성장을 멈춘다. 스스로를 완성된 존재로 여기기 시작할 때, 스승은 이미 스승이기를 그친 것이다. 진짜 스승은 제자 위에 군림하는 것이 아니라, 같은 진리의 길을 걷는 선배 구도자로서 곁에 선다.
카를 야스퍼스가 세상을 떠났을 때, 제자 해나 아렌트는 깊은 경의를 담은 추모사를 남겼다. 야스퍼스는 학생을 일방적인 가르침의 대상이 아닌 대화의 파트너로 여겼고, 나치의 폭압에도 유대인 아내를 끝까지 지켜내며 삶으로 자신의 철학을 증명했다. 아렌트는 무엇보다 ‘경청의 정밀함’을 배웠다고 고백한다. 침묵 속에 지나치기 쉬운 것을 대화 자리로 끌어올리는 능력, 상대를 바꾸고 넓히고 날카롭게 하면서도 상대 위에 서지 않는 태도. 야스퍼스에게 진리와 소통은 하나였고, 그것은 강단의 명제가 아니라 매일의 삶에서 실천된 것이었다. 그를 향해 아렌트는 고백한다. “당신의 삶은, 홍수가 몰려오는 것 같은 악조건 속에서도 인간들이 서로 어떻게 대화할 수 있는지를 보여주는 모범입니다.” 아렌트의 글 전체가 담고 있는 핵심은 하나다. 야스퍼스의 존재 자체가 세상이 여전히 인간이 살 만한 곳임을 증언했다는 것. 이보다 더 큰 찬사가 또 있을까.
지식은 넘쳐나지만 지혜는 희귀하고, 전문가는 많으나 스승은 드문 시대다. 모든 것이 빠르게 소비되는 시대, 사람들은 짧은 자극에 익숙해지고 깊이 기다리는 법을 잃어간다. 스승의 영향은 느리고 조용하게 스며드는 것인데, 그 느림을 견디지 못하는 문화 속에서 스승의 자리는 좁아진다. 우리에게 필요한 이는 정답을 내놓는 권위자가 아니라, 자신의 삶으로 어두운 밤길을 비추는 사람이다. ‘학생정신’을 잃지 않은 채 묵묵히 길을 내고 있을 모든 스승에게 경의를 표한다. 그들이 가리키는 손가락 끝에서, 우리가 가야 할 먼 빛을 본다.

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